Puterea tăcerii în învățare: ce spune cercetarea despre pauze și timpul de așteptare

Tăcerea în învățare este absența deliberată și structurată a vorbirii și a stimulilor, care îi oferă minții timp să proceseze, să facă legături și să decidă. Nu este vid: este o condiție de lucru.

La începutul anilor 1970, pedagoga Mary Budd Rowe a început să măsoare cât timp așteaptă profesorii după ce pun o întrebare, înainte ca cineva să vorbească. Media era sub o secundă. Profesorii întrebau, ascultau o clipă, apoi răspundeau ei înșiși, chemau mâna cea mai rapidă sau reformulau întrebarea. Când profesorii au fost instruiți să aștepte trei secunde sau mai mult, Rowe a raportat că răspunsurile au devenit mai lungi, mai mulți elevi au participat și mai multe răspunsuri începeau cu „cred că” sau „poate”. O tăcere de trei secunde schimbase ceea ce clasa era în stare să spună.

Acest articol pune o întrebare simplă cu un răspuns stratificat: ce face de fapt tăcerea în învățare, în conversație și în orice practică ce le cere oamenilor să se întoarcă spre interior? Ne uităm la ce susține cercetarea, unde este mai subțire decât sugerează titlurile și ce înseamnă asta pentru felul în care ar trebui condus un curs, o clasă sau un atelier. Este un text editorial, nu unul medical: vorbește despre educație, atenție și bunăstare și nu înlocuiește niciodată îngrijirea medicală sau psihologică.

În acest articol

1. Definiții: tăcere, pauză, timp de așteptare
2. Ce spune cercetarea
3. Anatomia unei tăceri utile în șase pași
4. Răsturnarea sinceră: ce nu este susținut
5. De ce ne grăbim să umplem tăcerea
6. Riscurile tăcerii, spuse cinstit
7. Angajamentele Ad Unum
8. O listă de verificare pentru participanți și facilitatori
9. Concluzie
10. Întrebări frecvente
11. Surse

Definiții: tăcere, pauză, timp de așteptare

Cuvintele precise păstrează discuția cinstită. Iată termenii folosiți în acest articol, fiecare explicat de sine stătător.

Tăcere: o perioadă în care nimeni nu vorbește și nu se adaugă intenționat niciun stimul extern. Poate fi comună (un grup într-o încăpere) sau individuală (o persoană singură).

Pauză: o tăcere scurtă în interiorul unui schimb, de obicei de câteva secunde, care marchează o limită între idei sau între replici.

Timp de așteptare: intervalul pe care un profesor sau un facilitator îl lasă după o întrebare și după un răspuns înainte de a vorbi din nou. Termenul provine din cercetarea educațională a lui Mary Budd Rowe.

Rețeaua modului implicit: un set de regiuni ale creierului care sunt mai active atunci când o persoană nu este angajată într-o sarcină externă, asociat în cercetare cu gândirea autoreferențială, memoria și rătăcirea minții.

Odihna reflexivă: o perioadă fără sarcină în care o persoană poate integra experiența recentă, o noțiune discutată în neuroștiința educațională.

Ad Unum: abordarea educativă și experiențială a Reconnective Academy International, construită în jurul conștientizării, ideii de unitate și al unui mod atent și cinstit de a lucra cu grupurile. Aflați mai multe pe pagina Ad Unum.

Ad Unum Experience: cursul experiențial al Reconnective Academy International, un parcurs educativ și experiențial de conștientizare, oferit în grup. Are scop educativ și nu este un tratament.

Ad Unum Energy Healing: cursul Academiei despre practici energetice pentru bunăstare și conștientizare, prezentat ca un complement și niciodată ca un substitut al îngrijirii medicale sau psihologice. Puteți găsi cursurile actuale aici.

Ce spune cercetarea

Conversația: tăcerea este informație

Stivers și colegii săi au comparat conversația de zi cu zi în zece limbi și au găsit un ritm izbitor de constant: intervalul tipic dintre momentul în care un vorbitor termină și cel în care începe următorul este de doar aproximativ 200 de milisecunde (Stivers et al., 2009). Fiindcă intervalul este atât de mic, unul mai lung se remarcă imediat. Oamenii citesc întârzierea ca pe un semnal, adesea ca pe un semn că ceva este nesigur, dificil sau important. Acesta este primul lucru pe care îl face tăcerea: face vizibil ceea ce nu s-a spus. Un facilitator care tolerează câteva secunde în plus schimbă sensul social al pauzei din „ceva a mers prost” în „ne gândim”.

Clasa: timpul de așteptare

Lucrarea lui Rowe despre timpul de așteptare (Rowe, 1986) este cel mai cunoscut rezultat empiric despre tăcere în predare. Potrivit sintezei sale, când pauza de după întrebare a fost prelungită de la aproximativ o secundă la trei secunde sau mai mult, lungimea răspunsurilor elevilor a crescut, numărul contribuțiilor nesolicitate, dar relevante, a urcat, elevii care de obicei tăceau au vorbit mai mult, iar întrebările profesorilor înșiși au devenit mai variate și mai atente. Studiile ulterioare din clasă sunt în linii mari de acord asupra direcției efectului, deși mărimea lui depinde de materie, vârstă și calitatea întrebării. O regulă bună din această literatură: tăcerea funcționează când întrebarea merită gândită.

Mintea rătăcitoare și creierul în repaus

Raichle și colegii săi au descris un „mod implicit al funcționării creierului”, care devine mai activ atunci când atenția se îndepărtează de o sarcină externă (Raichle et al., 2001). Killingsworth și Gilbert au eșantionat gândurile oamenilor printr-o aplicație de telefon și au constatat că mintea le rătăcea în aproape jumătate din momentele eșantionate și că rătăcirea era asociată cu o fericire raportată mai scăzută (Killingsworth & Gilbert, 2010). Urmează două avertismente. În primul rând, rătăcirea minții nu este același lucru cu tăcerea liniștită: o încăpere tăcută poate găzdui o minte neliniștită, care ruminează. În al doilea rând, același mecanism al modului implicit care susține ruminația susține și consolidarea memoriei, planificarea și crearea de sens.

Acest al doilea punct este cel pe care l-au preluat educatorii. Immordino-Yang, Christodoulou și Singh au susținut că odihna reflexivă, liniștită, nu este trândăvie și că integrarea ei în școală și în învățare poate susține consolidarea cunoștințelor și înțelegerea socio-emoțională a ceea ce s-a învățat (Immordino-Yang et al., 2012). Este un argument teoretic, bazat pe sinteză de literatură, nu un studiu controlat al vreunei metode anume, și trebuie citit ca atare.

Tăcerea și corpul

Bernardi și colegii săi au măsurat răspunsurile cardiovasculare și respiratorii la muzică la muzicieni și la nemuzicieni. O surpriză în date: pauzele de două minute introduse între piesele muzicale au produs un răspuns de relaxare, cu o activare cardiovasculară și respiratorie mai scăzută decât în timpul muzicii anterioare și, la mai multe măsurători, decât valoarea inițială de referință (Bernardi et al., 2006). Eșantionul a fost mic, iar cadrul a fost un experiment de ascultare, deci susține o concluzie modestă: o tăcere planificată după stimulare este diferită fiziologic de simpla continuare a stimulării.

Anatomia unei tăceri utile în șase pași

Tăcerea care ajută învățarea este rareori întâmplătoare. Privind cercetarea și bunele practici de predare, se repetă șase elemente.

1. Este anunțată. Oamenii știu că urmează o tăcere și cât va dura. O tăcere fără cadru este un gol stânjenitor; o tăcere cu cadru este o sarcină (Stivers et al., 2009, despre cât de ușor sunt interpretate golurile).
2. Urmează după ceva ce merită gândit. O întrebare bogată, o idee necunoscută, o demonstrație. Câștigurile lui Rowe apar după întrebări care invită la raționament, nu la reamintire.
3. Este suficient de lungă, dar nu interminabilă. Trei până la cinci secunde în conversație; unul până la trei minute pentru o reflecție scrisă; mai mult doar cu un scop clar și o ieșire.
4. Este împărtășită de facilitator. Dacă liderul se foiește, se uită la ceas sau salvează grupul la prima ezitare, tăcerea se prăbușește. Calmul este contagios, la fel ca nerăbdarea.
5. Se încheie cu o revenire. După tăcere vine o invitație de a spune, a scrie sau a desena ceva. Fără revenire, tăcerea se simte ca o informație ținută pe dinafară.
6. Interpretarea este opțională. Participanții decid singuri ce a însemnat tăcerea pentru ei. Nimeni nu le spune ce ar fi trebuit să simtă.

Răsturnarea sinceră: ce nu este susținut

Articolele populare despre tăcere citează cu plăcere un studiu din revista Brain Structure and Function (publicat online pentru prima dată în 2013), în care șoarecii expuși la două ore de tăcere pe zi au arătat mai multe celule noi care au supraviețuit în hipocamp (Kirste et al., 2015). Descoperirea este reală și interesantă și a fost neașteptată: tăcerea trebuia să fie inițial condiția de control față de care se comparau sunetele. Dar este un studiu pe șoareci despre supraviețuirea celulelor. Nu arată că tăcerea „creează celule noi în creier” la oameni, că îmbunătățește memoria într-o clasă sau că un retreat în tăcere are vreun efect asupra sănătății. Când un titlu spune altceva, titlul este înaintea dovezilor.

Merită menționate clar încă trei limite. Studiile despre timpul de așteptare sunt în mare parte observații din clasă, nu studii randomizate. Literatura despre modul implicit descrie activitate cerebrală, iar legătura cu rezultatele învățării este încă în curs de clarificare. Iar efectul tăcerii depinde de cultură: în unele medii o pauză lungă este semn de respect, în altele de dezaprobare. O practică înțeleaptă într-o încăpere poate fi ciudată în alta.

Ceea ce dovezile susțin cu adevărat este mai modest și mai util: o tăcere scurtă, încadrată și bine plasată în timp este o modalitate puțin costisitoare de a le da oamenilor timp să gândească și nu costă nimic în afară de răbdarea facilitatorului.

De ce ne grăbim să umplem tăcerea

Dacă tăcerea ajută, de ce o evită atât de multe clase, ședințe și cursuri? Iată cinci explicații, de la cea mai generoasă la cea mai puțin generoasă. Niciuna nu cere intenții rele.

1. Conversația este rapidă prin construcție. Cu un interval normal de aproximativ 200 de milisecunde, o pauză lungă pare o greșeală tuturor celor din încăpere.
2. Tăcerea este incomod de ținut. A aștepta este o abilitate și este rareori predată.
3. Presiunea timpului. O programă cu patruzeci de teme lasă puțin loc pentru trei secunde de nimic, darămite trei minute.
4. Vorbitorul echivalează a vorbi cu a preda. Dacă liderul se oprește, poate simți că a încetat să lucreze.
5. Tăcerea dezvăluie ce nu a fost înțeles. O pauză poate scoate la iveală un gol în grup sau în explicație. Umplerea ei îi protejează pe toți de această descoperire, cu prețul învățării care ar fi urmat.

Riscurile tăcerii, spuse cinstit

Tăcerea este un instrument, iar orice instrument poate fi folosit greșit.

• Poate fi grea pentru unii. Pentru o persoană anxioasă, îndoliată sau care poartă amintiri dureroase, o tăcere lungă poate aduce aceste gânduri în prim-plan. Participanții trebuie să fie mereu liberi să deschidă ochii, să se miște, să scrie sau să părăsească încăperea fără explicații.
• Poate deveni un instrument de presiune. Un lider care folosește tăcerea ca să facă pe cineva să vorbească transformă o pauză într-un joc de putere. O tăcere care aparține grupului și o tăcere care aparține liderului sunt lucruri diferite.
• Poate fi confundată cu acordul. O încăpere liniștită nu este neapărat convinsă. Unii dintre cei care tac sunt chiar cei care nu sunt de acord.
• Nu înlocuiește îngrijirea. Tăcerea, reflecția și practicile de atenție sunt complementare tratamentului medical sau psihologic, niciodată un substitut. Oricine se confruntă cu o problemă de sănătate ar trebui să vorbească cu un profesionist calificat.

Angajamentele Ad Unum

Iată ce facem, concret, atunci când tăcerea face parte dintr-un curs la Reconnective Academy International. Pentru filosofia mai largă din spatele acestei abordări, vedeți paginile noastre despre filosofie și dezvoltare personală.

• Tăcerea este mereu anunțată: participanții știu cât va dura și ce urmează după ea.
• La fiecare tăcere te poți alătura opțional și o poți părăsi ușor. Nimeni nu trebuie să explice de ce a ieșit.
• Nu interpretăm experiența nimănui despre tăcere. Ceea ce observă o persoană îi aparține acelei persoane.
• Pauzele sunt reale: programele lasă loc pentru pauze de odihnă, astfel încât tăcerea nu este strecurată între agende pline.
• Menținem grupurile suficient de mici încât fiecare voce și fiecare liniște să poată fi observate.
• Prezentăm aceste practici ca fiind educative și experiențiale și spunem clar că nu înlocuiesc diagnosticul sau îngrijirea.

Cercetarea din spatele multora dintre aceste teme este adunată în secțiunea noastră de știință, iar practicile în zona despre energie și vindecare.

O listă de verificare pentru participanți și facilitatori

1. Mi s-a spus cât va dura tăcerea și ce va urma?
2. A existat o întrebare sau o idee reală de gândit, sau doar un gol de umplut?
3. Aș fi putut deschide ochii, mă mișca sau pleca în orice moment?
4. Facilitatorul a rămas calm sau a salvat grupul la primul disconfort?
5. Am fost liber/liberă să decid ce a însemnat tăcerea sau mi s-a spus ce ar fi trebuit să simt?
6. După tăcere, am avut o cale de revenire: să vorbesc, să scriu sau să întreb?
7. Ritmul zilei a fost omenesc, cu pauze reale, sau tăcerea a fost strecurată între sesiuni grăbite?
8. M-aș simți confortabil să descriu unui prieten ce s-a întâmplat în acea tăcere?

Concluzie

Tăcerea are o lungă istorie filosofică. Wittgenstein și-a încheiat Tractatus-ul cu o frază despre tăcere la limita limbajului (Stanford Encyclopedia of Philosophy), iar multe tradiții contemplative o consideră un învățător în sine. Cercetarea modernă nu contrazice această intuiție, dar ne cere să fim mai preciși: o tăcere scurtă, încadrată și comună îi ajută pe oameni să gândească, să vorbească și să-și amintească; o tăcere lungă, impusă sau interpretată poate face contrariul.

Cursanții au dreptul să știe pentru ce e o tăcere, cât durează și că sunt liberi să iasă din ea. Facilitatorii au datoria s-o țină calm și să o încheie cu o invitație. Când ambele sunt adevărate, trei secunde de nimic pot schimba ceea ce clasa este în stare să spună.

Întrebări frecvente

Cât ar trebui să dureze o tăcere într-o clasă sau într-un atelier?

Pentru o întrebare rostită, cercetarea despre timpul de așteptare indică aproximativ trei până la cinci secunde. Pentru o reflecție scrisă, uzual sunt unul până la trei minute. Tăcerile mai lungi au nevoie de un scop clar, de un final anunțat și de o cale de a ieși.

Este tăcerea același lucru cu meditația?

Nu. Tăcerea este absența vorbirii și a stimulilor adăugați. Meditația este un set de practici care pot folosi tăcerea, dar adaugă și instrucțiuni specifice pentru atenție. O persoană poate sta în tăcere fără să mediteze și poate practica unele forme de meditație cu sunet.

Îmbunătățește tăcerea memoria sau rezultatele învățării?

Dovezile sunt parțiale. Timpul de așteptare este asociat cu o participare mai bogată în clasă, iar odihnei reflexive i se atribuie un rol de sprijin al consolidării. Dovezile directe, controlate, că tăcerea îmbunătățește rezultatele la teste sunt limitate, iar studiul pe hipocampul șoarecilor nu trebuie citit ca o dovadă de beneficii la oameni.

Ce fac dacă tăcerea mă face să mă simt incomod?

Este frecvent și nu înseamnă că greșești. Mișcă-te, scrie câteva cuvinte, deschide ochii sau părăsește încăperea dacă ai nevoie. Dacă tăcerea îți aduce în mod regulat gânduri tulburătoare, merită să vorbești cu un profesionist calificat.

Poate un facilitator să folosească tăcerea greșit?

Da. Tăcerea devine o problemă atunci când este folosită ca să presezi pe cineva să vorbească, când este impusă fără explicații sau când liderul le spune participanților ce a însemnat tăcerea lor. Practica bună anunță tăcerea, o păstrează opțională și lasă interpretarea în seama persoanei.

Este tăcerea o formă de tratament?

Nu. Tăcerea și reflecția sunt instrumente pentru atenție și bunăstare. Sunt complementare și nu înlocuiesc niciodată îngrijirea medicală sau psihologică.

Cum pot aduce mai multă tăcere în ziua mea de lucru?

Începe mic: trei secunde după ce pui o întrebare, două minute fără ecran după o ședință, o scurtă pauză înainte de a răspunde la un mesaj. Observă ce se schimbă în calitatea a ceea ce spui apoi.

Surse

1. Rowe, M. B. (1986). Wait time: slowing down may be a way of speeding up! Journal of Teacher Education, 37(1), 43–50. doi.org/10.1177/002248718603700110
2. Stivers, T. et al. (2009). Universals and cultural variation in turn-taking in conversation. PNAS, 106(26), 10587–10592. doi.org/10.1073/pnas.0903616106
3. Raichle, M. E. et al. (2001). A default mode of brain function. PNAS, 98(2), 676–682. doi.org/10.1073/pnas.98.2.676
4. Killingsworth, M. A. & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932. doi.org/10.1126/science.1192439
5. Immordino-Yang, M. H., Christodoulou, J. A. & Singh, V. (2012). Rest is not idleness: implications of the brain’s default mode for human development and education. Perspectives on Psychological Science, 7(4), 352–364. doi.org/10.1177/1745691612447308
6. Bernardi, L., Porta, C. & Sleight, P. (2006). Cardiovascular, cerebrovascular, and respiratory changes induced by different types of music in musicians and non-musicians. Heart, 92(4), 445–452. doi.org/10.1136/hrt.2005.064600
7. Kirste, I. et al. (2015). Is silence golden? Effects of auditory stimuli and their absence on adult hippocampal neurogenesis. Brain Structure and Function, 220, 1221–1228. doi.org/10.1007/s00429-013-0679-3
8. Stanford Encyclopedia of Philosophy: Ludwig Wittgenstein. plato.stanford.edu/entries/wittgenstein/

Conținutul Ad Unum are scopuri educative și experiențiale și nu înlocuiește diagnosticul, îngrijirea medicală sau îngrijirea psihologică.

Guglielmo Poli
Director al Reconnective Academy International
Autor al cărții Consciousness and Healing
Fondator al Ad Unum Experience