Öğrenmede sessizlik, zihne işlemesi, bağlantı kurması ve karar vermesi için zaman tanıyan, konuşmanın ve uyaranların bilinçli ve yapılandırılmış biçimde bulunmamasıdır. Boşluk değildir: bir çalışma koşuludur.
1970’lerin başında eğitimci Mary Budd Rowe, öğretmenlerin bir soru sorduktan sonra birisi konuşmadan önce ne kadar beklediğini kaydetmeye başladı. Ortalama bir saniyenin altındaydı. Öğretmenler soruyor, bir an dinliyor, sonra ya kendileri cevaplıyor, ya en hızlı kalkan parmağa söz veriyor ya da soruyu yeniden ifade ediyordu. Öğretmenler üç saniye veya daha fazla beklemek üzere eğitildiğinde, Rowe cevapların uzadığını, daha fazla öğrencinin katıldığını ve cevapların daha çoğunun “bence” ya da “belki” ile başladığını bildirdi. Üç saniyelik bir sessizlik, sınıfın söyleyebileceği şeyi değiştirmişti.
Bu yazı basit görünen ama katmanlı bir soru soruyor: sessizlik öğrenmede, sohbette ve insanlardan içe dönmelerini isteyen her uygulamada gerçekte ne yapar? Araştırmaların neyi desteklediğine, manşetlerin düşündürdüğünden daha zayıf kaldığı yerlere ve bunun bir kursun, bir sınıfın ya da bir atölyenin nasıl yürütülmesi gerektiği açısından ne anlama geldiğine bakıyoruz. Bu bir tıbbi değil, editoryal yazıdır: eğitimden, dikkatten ve iyi oluştan söz eder ve tıbbi ya da psikolojik bakımın yerini asla tutmaz.
Bu yazıda
- Tanımlar: sessizlik, duraklama, bekleme süresi
- Araştırmalar ne söylüyor
- Yararlı bir sessizliğin anatomisi: altı adım
- Dürüst ters köşe: neyin desteklenmediği
- Sessizliği neden hemen doldurmaya çalışırız
- Sessizliğin riskleri, dürüstçe
- Ad Unum taahhütleri
- Katılımcılar ve kolaylaştırıcılar için kontrol listesi
- Sonuç
- Sıkça sorulan sorular
- Kaynaklar
Tanımlar: sessizlik, duraklama, bekleme süresi
Kesin sözcükler tartışmayı dürüst tutar. Bu yazıda kullanılan terimler aşağıdadır; her biri kendi içinde bütündür.
Sessizlik: kimsenin konuşmadığı ve bilerek dışarıdan bir uyaran eklenmeyen bir süre. Ortak (bir odadaki grup) ya da bireysel (tek başına bir kişi) olabilir.
Duraklama: bir konuşma içindeki kısa sessizlik; genellikle birkaç saniye sürer ve fikirler ya da konuşma sıraları arasındaki sınırı belirtir.
Bekleme süresi: bir öğretmenin ya da kolaylaştırıcının bir sorudan ve bir cevaptan sonra yeniden konuşmadan önce bıraktığı aralık. Terim, Mary Budd Rowe’un eğitim araştırmalarından gelir.
Varsayılan mod ağı (default mode network): kişi dışsal bir görevle meşgul olmadığında daha aktif olan, araştırmalarda kendine yönelik düşünme, bellek ve zihnin dalgınlığıyla ilişkilendirilen bir grup beyin bölgesi.
Düşünsel dinlenme: kişinin yakın zamandaki deneyimi bütünleştirebildiği, görevsiz bir dönem; eğitsel sinirbilimde tartışılan bir kavram.
Ad Unum: Reconnective Academy International’ın farkındalık, birlik fikri ve gruplarla çalışmanın özenli, dürüst bir biçimi etrafında kurulu eğitsel ve deneyimsel yaklaşımı. Daha fazlası için Ad Unum sayfasına bakın.
Ad Unum Experience: Reconnective Academy International’ın deneyimsel kursu; gruplar halinde sunulan, eğitsel ve deneyimsel bir farkındalık yolu. Eğitseldir, tedavi değildir.
Ad Unum Energy Healing: Akademi’nin iyi oluş ve farkındalığa yönelik enerji uygulamaları kursu; tamamlayıcı olarak sunulur ve tıbbi ya da psikolojik bakımın yerine asla geçmez. Güncel kursları buradan bulabilirsiniz.
Araştırmalar ne söylüyor
Sohbet: sessizlik bilgidir
Stivers ve arkadaşları on dilde gündelik sohbeti karşılaştırdı ve çarpıcı biçimde tutarlı bir ritim buldu: bir konuşmacının bitirmesi ile bir sonrakinin başlaması arasındaki tipik boşluk yalnızca yaklaşık 200 milisaniyedir (Stivers et al., 2009). Boşluk bu kadar küçük olduğu için daha uzun bir boşluk hemen fark edilir. İnsanlar gecikmeyi bir işaret olarak okur; çoğu zaman bir şeyin tereddütlü, zor ya da önemli olduğunun belirtisi sayar. Sessizliğin yaptığı ilk şey budur: söylenmemiş olanı görünür kılar. Birkaç saniye fazladan bekleyebilen bir kolaylaştırıcı, duraklamanın toplumsal anlamını “bir şeyler ters gitti”den “düşünüyoruz”a çevirir.
Sınıf: bekleme süresi
Rowe’un bekleme süresi üzerine çalışması (Rowe, 1986), öğretimde sessizlik hakkındaki en bilinen deneysel sonuçtur. Derlemesine göre, bir sorudan sonraki duraklama yaklaşık bir saniyeden üç saniyeye veya daha fazlasına uzatıldığında, öğrenci cevaplarının uzunluğu arttı, istenmemiş ama ilgili katkıların sayısı yükseldi, genellikle sessiz kalan öğrenciler daha fazla konuştu ve öğretmenlerin kendi soruları daha çeşitli ve düşünceli hale geldi. Sonraki sınıf çalışmaları etkinin yönü konusunda genel olarak hemfikirdir; ancak büyüklüğü konuya, yaşa ve sorunun kalitesine bağlıdır. Bu literatürden iyi bir kural: sessizlik, soru üzerinde düşünmeye değdiğinde işe yarar.
Dalgın zihin ve dinlenen beyin
Raichle ve arkadaşları, dikkat dışsal bir görevden uzaklaştığında daha aktif hale gelen bir “beyin işlevinin varsayılan modu”nu tanımladı (Raichle et al., 2001). Killingsworth ve Gilbert, insanların düşüncelerini bir telefon uygulamasıyla örnekledi ve zihinlerinin örneklenen anların neredeyse yarısında dalgın olduğunu, dalgınlığın ise daha düşük bildirilen mutlulukla ilişkili olduğunu buldu (Killingsworth & Gilbert, 2010). Buradan iki uyarı çıkar. Birincisi, zihnin dalgınlığı huzurlu sessizlikle aynı şey değildir: sessiz bir oda kaygılı, kafasında dönüp duran bir zihne ev sahipliği yapabilir. İkincisi, ruminasyonu destekleyen aynı varsayılan mod mekanizması bellek pekiştirmeyi, planlamayı ve anlam kurmayı da destekler.
Eğitimcilerin benimsediği nokta bu ikincisidir. Immordino-Yang, Christodoulou ve Singh, sakin ve düşünsel dinlenmenin atalet olmadığını, bunu okula ve öğrenmeye yerleştirmenin bilginin pekişmesini ve öğrenilenin sosyal-duygusal olarak kavranmasını destekleyebileceğini savundu (Immordino-Yang et al., 2012). Bu, kuramsal ve derlemeye dayalı bir savdır; herhangi bir yöntemin kontrollü denemesi değildir ve öyle okunmalıdır.
Sessizlik ve beden
Bernardi ve arkadaşları, müzisyenlerde ve müzisyen olmayanlarda müziğe verilen kardiyovasküler ve solunum yanıtlarını ölçtü. Verilerdeki bir sürpriz: müzik parçaları arasına konulan iki dakikalık duraklamalar bir gevşeme yanıtı üretti; kardiyovasküler ve solunum uyarılması önceki müzikten ve birkaç ölçümde başlangıç değerinden daha düşüktü (Bernardi et al., 2006). Örneklem küçüktü ve ortam bir dinleme deneyiydi; bu nedenle ölçülü bir sonucu destekler: uyarandan sonra planlanmış bir sessizlik, uyarana sadece devam etmekten fizyolojik olarak farklıdır.
Yararlı bir sessizliğin anatomisi: altı adım
Öğrenmeye yardımcı olan sessizlik nadiren tesadüfidir. Araştırmalara ve iyi öğretim uygulamalarına baktığımızda altı unsur tekrar eder.
- Duyurulur. İnsanlar bir sessizliğin geleceğini ve ne kadar süreceğini bilir. Çerçevesiz bir sessizlik tuhaf bir boşluktur; çerçeveli bir sessizlik bir görevdir (Stivers et al., 2009, boşlukların ne kadar kolay yorumlandığı üzerine).
- Düşünmeye değer bir şeyin ardından gelir. Zengin bir soru, alışılmadık bir fikir, bir gösterim. Rowe’un kazanımları, hatırlamayı değil akıl yürütmeyi davet eden sorulardan sonra ortaya çıkar.
- Yeterince uzundur, ama sonsuz değildir. Sohbette üç ila beş saniye; yazılı bir düşünme için bir ila üç dakika; daha uzunu yalnızca net bir amaç ve bir çıkış yolu varsa.
- Kolaylaştırıcı tarafından paylaşılır. Lider kıpırdanırsa, saate bakarsa ya da ilk tereddütte grubu kurtarırsa sessizlik çöker. Sakinlik bulaşıcıdır, sabırsızlık da öyle.
- Bir dönüşle biter. Sessizlikten sonra bir şey söylemek, yazmak veya çizmek için bir davet gelir. Dönüş olmazsa sessizlik, esirgenmiş bilgi gibi hissedilir.
- Yorumlamak isteğe bağlıdır. Katılımcılar sessizliğin kendileri için ne anlama geldiğine kendileri karar verir. Kimse onlara ne hissetmeleri gerektiğini söylemez.
Dürüst ters köşe: neyin desteklenmediği
Sessizlik üzerine popüler yazılar, Brain Structure and Function dergisinde yayımlanan (ilk kez 2013’te çevrimiçi) bir çalışmayı anmayı sever: günde iki saat sessizliğe maruz kalan farelerin hipokampüsünde daha fazla yeni hücre hayatta kalmıştır (Kirste et al., 2015). Bulgu gerçek ve ilginçtir, üstelik beklenmedikti: sessizlik aslında seslerin karşılaştırıldığı kontrol koşulu olacaktı. Ama bu, hücre hayatta kalması üzerine bir fare çalışmasıdır. Sessizliğin insanlarda “yeni beyin hücreleri ürettiğini”, bir sınıfta belleği geliştirdiğini ya da sessiz bir inzivanın herhangi bir sağlık etkisi olduğunu göstermez. Bir manşet aksini söylüyorsa, manşet kanıtların önüne geçmiştir.
Açıkça belirtmeye değer üç sınır daha var. Bekleme süresi çalışmaları çoğunlukla sınıf gözlemleridir, randomize denemeler değildir. Varsayılan mod literatürü beyin etkinliğini tanımlar ve bunun öğrenme çıktılarıyla bağı hâlâ çözülmektedir. Ve sessizliğin etkisi kültüre bağlıdır: bazı ortamlarda uzun bir duraklama saygı işaretidir, bazılarında hoşnutsuzluk. Bir odada bilgece olan bir uygulama başka bir odada tuhaf olabilir.
Kanıtların desteklediği şey daha mütevazı ve daha yararlıdır: kısa, çerçeveli ve iyi zamanlanmış bir sessizlik, insanlara düşünmeleri için zaman vermenin düşük maliyetli bir yoludur ve kolaylaştırıcının sabrından başka hiçbir şeye mal olmaz.
Sessizliği neden hemen doldurmaya çalışırız
Sessizlik yardımcı oluyorsa, neden bu kadar çok sınıf, toplantı ve kurs ondan kaçınır? İşte beş açıklama; en cömertten en az cömerte doğru. Hiçbiri kötü niyet gerektirmez.
- Sohbet tasarım gereği hızlıdır. Yaklaşık 200 milisaniyelik normal bir boşlukla, uzun bir duraklama odadaki herkese hata gibi gelir.
- Sessizliği tutmak rahatsız edicidir. Beklemek bir beceridir ve nadiren öğretilir.
- Zaman baskısı. Kırk konulu bir müfredat, üç saniyelik hiçliğe, üç dakikaya ise hiç yer bırakmaz.
- Konuşan kişi konuşmayı öğretmekle bir sayar. Lider durursa, çalışmayı bıraktığını hissedebilir.
- Sessizlik anlaşılmayanı ortaya çıkarır. Bir duraklama grubun ya da açıklamanın bir eksiğini gösterebilir. Onu doldurmak herkesi bu keşiften korur; bedeli, ardından gelecek öğrenmedir.
Sessizliğin riskleri, dürüstçe
Sessizlik bir araçtır ve her araç yanlış kullanılabilir.
- Bazı insanlar için ağır olabilir. Kaygılı, yas tutan ya da acı veren anılar taşıyan biri için uzun bir sessizlik bu düşünceleri öne çıkarabilir. Katılımcılar her zaman gözlerini açmakta, hareket etmekte, yazmakta ya da açıklama yapmadan odadan çıkmakta özgür olmalıdır.
- Bir baskı aracına dönüşebilir. Birini konuşturmak için sessizliği kullanan bir lider, duraklamayı bir güç hamlesine çevirir. Gruba ait bir sessizlik ile lidere ait bir sessizlik farklı şeylerdir.
- Onayla karıştırılabilir. Sessiz bir oda mutlaka ikna olmuş bir oda değildir. Susanların bir kısmı katılmayanlardır.
- Bakımın yerini tutmaz. Sessizlik, düşünme ve dikkat uygulamaları tıbbi ya da psikolojik tedaviye tamamlayıcıdır, asla onun yerine geçmez. Bir sağlık sorunuyla uğraşan herkes nitelikli bir uzmanla konuşmalıdır.
Ad Unum taahhütleri
Reconnective Academy International’da bir kursun parçası sessizlik olduğunda somut olarak yaptığımız şey budur. Bu yaklaşımın ardındaki daha geniş felsefe için felsefe ve kişisel gelişim sayfalarımıza bakın.
- Sessizlik her zaman duyurulur: katılımcılar ne kadar süreceğini ve sonrasında ne geleceğini bilir.
- Her sessizliğe katılmak isteğe bağlıdır ve ayrılması kolaydır. Kimsenin neden çıktığını açıklaması gerekmez.
- Kimsenin sessizlik deneyimini yorumlamayız. Bir kişinin fark ettiği şey o kişiye aittir.
- Duraklamalar gerçektir: programlar mola için yer bırakır, böylece sessizlik dolu gündemlerin arasına sıkıştırılmaz.
- Grupları, her sesin ve her sessizliğin fark edilebileceği kadar küçük tutarız.
- Bu uygulamaları eğitsel ve deneyimsel olarak sunarız ve teşhisin ya da bakımın yerini tutmadıklarını açıkça söyleriz.
Bu konuların çoğunun ardındaki araştırma bilim bölümümüzde, uygulamalar ise enerji ve iyi oluş alanında toplanmıştır.
Katılımcılar ve kolaylaştırıcılar için kontrol listesi
- Bana sessizliğin ne kadar süreceği ve ardından ne geleceği söylendi mi?
- Düşünülecek gerçek bir soru ya da fikir var mıydı, yoksa sadece doldurulacak bir boşluk mu?
- İstediğim an gözlerimi açabilir, hareket edebilir ya da ayrılabilir miydim?
- Kolaylaştırıcı sakin mi kaldı, yoksa ilk rahatsızlıkta grubu kurtarmaya mı çalıştı?
- Sessizliğin ne anlama geldiğine kendim karar vermekte özgür müydüm, yoksa ne hissetmem gerektiği mi söylendi?
- Sessizlikten sonra geri dönmenin bir yolu var mıydı: konuşmak, yazmak ya da sormak?
- Günün temposu insani miydi, gerçek molalarla; yoksa sessizlik acele oturumların arasına mı sıkıştırıldı?
- O sessizlikte olanı bir arkadaşıma anlatırken rahat hisseder miydim?
Sonuç
Sessizliğin uzun bir felsefi geçmişi vardır. Wittgenstein Tractatus‘unu dilin sınırındaki sessizlikle ilgili bir cümleyle bitirmiştir (Stanford Encyclopedia of Philosophy) ve birçok tefekkür geleneği onu başlı başına bir öğretmen olarak görür. Modern araştırma bu sezgiyi yalanlamaz, ama bizden daha kesin olmamızı ister: kısa, çerçeveli ve paylaşılan bir sessizlik insanların düşünmesine, konuşmasına ve hatırlamasına yardım eder; uzun, dayatılmış ya da yorumlanmış bir sessizlik tersini yapabilir.
Öğrenenlerin bir sessizliğin ne için olduğunu, ne kadar sürdüğünü ve ondan ayrılmakta özgür olduklarını bilme hakkı vardır. Kolaylaştırıcıların ise onu sakinlikle tutma ve bir davetle bitirme görevi. İkisi de sağlandığında, üç saniyelik hiçlik sınıfın söyleyebileceği şeyi değiştirebilir.
Sıkça sorulan sorular
Bir sınıfta veya atölyede sessizlik ne kadar sürmelidir?
Sözlü bir soru için bekleme süresi araştırmaları yaklaşık üç ila beş saniyeye işaret eder. Yazılı bir düşünme için bir ila üç dakika yaygındır. Daha uzun sessizlikler net bir amaç, belirtilmiş bir bitiş ve dışarı çıkma yolu gerektirir.
Sessizlik meditasyonla aynı şey midir?
Hayır. Sessizlik, konuşmanın ve eklenen uyaranın yokluğudur. Meditasyon ise sessizliği kullanabilen ama dikkat için belirli yönergeler de ekleyen bir uygulamalar bütünüdür. Bir kişi meditasyon yapmadan sessizlikte oturabilir ve bazı meditasyon biçimlerini sesle de uygulayabilir.
Sessizlik belleği veya öğrenme çıktılarını iyileştirir mi?
Kanıt kısmidir. Bekleme süresi daha zengin sınıf katılımıyla ilişkilidir ve düşünsel dinlenmenin pekişmeyi desteklediği savunulur. Sessizliğin sınav sonuçlarını iyileştirdiğine dair doğrudan, kontrollü kanıt sınırlıdır ve fare hipokampüsü çalışması insanlarda fayda kanıtı olarak okunmamalıdır.
Sessizlik beni rahatsız ediyorsa ne olur?
Bu yaygındır ve yanlış yaptığınız anlamına gelmez. Gerekirse hareket edin, birkaç kelime yazın, gözlerinizi açın ya da odadan çıkın. Sessizlik düzenli olarak sıkıntı veren düşünceler getiriyorsa, nitelikli bir uzmanla konuşmaya değer.
Bir kolaylaştırıcı sessizliği kötü kullanabilir mi?
Evet. Sessizlik, birini konuşmaya zorlamak için kullanıldığında, açıklamasız dayatıldığında veya lider katılımcılara sessizliklerinin ne anlama geldiğini söylediğinde sorun olur. İyi uygulama sessizliği duyurur, isteğe bağlı tutar ve yorumu kişiye bırakır.
Sessizlik bir tedavi biçimi midir?
Hayır. Sessizlik ve düşünme, dikkat ve iyi oluş için araçlardır. Tamamlayıcıdırlar ve tıbbi ya da psikolojik bakımın yerini asla tutmazlar.
Çalışma günüme nasıl daha fazla sessizlik katabilirim?
Küçük başlayın: bir soru sorduktan sonra üç saniye, bir toplantıdan sonra ekransız iki dakika, bir mesajı yanıtlamadan önce kısa bir duraklama. Ardından söylediklerinizin kalitesinde neyin değiştiğine dikkat edin.
Kaynaklar
- Rowe, M. B. (1986). Wait time: slowing down may be a way of speeding up! Journal of Teacher Education, 37(1), 43–50. doi.org/10.1177/002248718603700110
- Stivers, T. et al. (2009). Universals and cultural variation in turn-taking in conversation. PNAS, 106(26), 10587–10592. doi.org/10.1073/pnas.0903616106
- Raichle, M. E. et al. (2001). A default mode of brain function. PNAS, 98(2), 676–682. doi.org/10.1073/pnas.98.2.676
- Killingsworth, M. A. & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932. doi.org/10.1126/science.1192439
- Immordino-Yang, M. H., Christodoulou, J. A. & Singh, V. (2012). Rest is not idleness: implications of the brain’s default mode for human development and education. Perspectives on Psychological Science, 7(4), 352–364. doi.org/10.1177/1745691612447308
- Bernardi, L., Porta, C. & Sleight, P. (2006). Cardiovascular, cerebrovascular, and respiratory changes induced by different types of music in musicians and non-musicians. Heart, 92(4), 445–452. doi.org/10.1136/hrt.2005.064600
- Kirste, I. et al. (2015). Is silence golden? Effects of auditory stimuli and their absence on adult hippocampal neurogenesis. Brain Structure and Function, 220, 1221–1228. doi.org/10.1007/s00429-013-0679-3
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Ludwig Wittgenstein. plato.stanford.edu/entries/wittgenstein/
Ad Unum içerikleri eğitsel ve deneyimsel amaçlıdır; teşhisin, tıbbi bakımın veya psikolojik bakımın yerini tutmaz.
Reconnective Academy International Direktörü
Consciousness and Healing kitabının yazarı
Ad Unum Experience’ın kurucusu
